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大眾文化的興起,造成藝術方式的變化:藝術與生活的關系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術的生活化趨向,藝術更多地深入到人們的日常生活之中,更多關注大眾的日常生活問題。藝術家的話語方式發(fā)生了變化,現(xiàn)代主義藝術中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的,平民化的話語方式所取代。藝術的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_和交流,藝術與公眾的關系成為互動的、雙向交流的關系。⑵、當代的社會問題,公眾關心的問題當代藝術由審美向文化的轉(zhuǎn)型,使社會問題成為大眾關注的焦點,如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,等等,這些成為公共藝術的關注對象。企業(yè)的文化是尊重誠信極速。徐州綠色公共藝術現(xiàn)價
公共藝術增加了城市的精神財富,在積極的意義上表達了當?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認同感與自豪感。因此也進而成為藝術與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)??梢哉f,擁有良好公共藝術的城市,才是一座能夠思考和感覺的城市??陀^上,公共藝術是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物,也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。公共藝術是城市的思想,是一種當代文化的形態(tài)。簡而言之,公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設計。公共藝術是一個城市成熟發(fā)展的標志。城市文化是在城市母體的孕育下生長出來的文化形態(tài)。浙江綠色公共藝術廠家現(xiàn)貨所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術。
多樣性公共藝術的多樣性的表現(xiàn)在:就場所的意義而言,公共藝術不能看作是戶外的藝術,公共空間不能只是理解為室外空間,只要具備了公共藝術的特點,即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術。就作品的形態(tài)而言,公共藝術的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術形態(tài)來完成:建筑藝術、雕塑藝術、繪畫藝術、裝置藝術、表演藝術、行為藝術、地景藝術、影像藝術、高科技藝術等等。域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題,這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi),公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,這樣,地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟、文化密切關聯(lián)的特殊問題。公共藝術正是由于對于地域性的強調(diào),使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。
公共藝術是歷史的產(chǎn)物,在西方藝術史上,藝術與公眾的關系在18世紀前后發(fā)生了巨大的變化:文化市場在18世紀的出現(xiàn),藝術具有了商品的形式,成為了一種可供討論的文化;更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群;作家、藝術家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人,承擔了向市場發(fā)行作品的任務;藝術批評在18世紀出現(xiàn),人們擁有了對藝術作品加以評判的權利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現(xiàn)成為可能。社會公共空間是三種形式中為有趣的一種。
過程性公共藝術是過程的藝術,它是藝術家與公眾互動過程的產(chǎn)物,它注重的是作品的過程而不只是是它的結果。公共藝術常常可能是一個社會的活動,是一個有時間過程的社會事件,它在時間的過程中會不斷呈現(xiàn)出新的意義,如果只是只是一個靜態(tài)的結果,對公共藝術來說意義不大。一個公共藝術可能會持續(xù)很長的時間,在這個漫長的時間內(nèi),又可能產(chǎn)生出許多可能性;在這個過程中,將會越來越多地暴露出許多的社會的問題,因為過程,使公共藝術變的更加豐富。公司的宗旨是以客戶為中心。無錫現(xiàn)代公共藝術商家
一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當中和公共空間當中,它們的屬性是不一致的。徐州綠色公共藝術現(xiàn)價
參與性公共藝術與非公共藝術的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開放的、民主性的,它一定十分尊重參與者的社會權利,并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣,公共藝術的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結果的參與,還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,共同推動作品的進展?;有怨菜囆g的互動性表現(xiàn)為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術家的設想,在這個過程中,實現(xiàn)作品的公共性。徐州綠色公共藝術現(xiàn)價
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