上海釋家國(guó)學(xué)

 樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了。國(guó)學(xué)不僅是理論知識(shí)，更是一種實(shí)踐智慧。上海釋家國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。南京老子國(guó)學(xué)課程國(guó)學(xué)經(jīng)典，開啟智慧之門，傳承中華文明之瑰寶。

國(guó)學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人生具有積極意義和價(jià)值的內(nèi)容，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范。正如有學(xué)者所看到的，國(guó)學(xué)在維護(hù)社會(huì)良知，弘揚(yáng)人文精神方面，緩解人類面臨的三大困境，即人與自然的緊張、人際關(guān)系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面，將起到其他學(xué)說(shuō)難以替代的重要作用。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值也不斷從西方的觀點(diǎn)反射回來(lái)。英國(guó)哲學(xué)家湯因比在20世紀(jì)70年代就提出了論點(diǎn)：“能夠真正挽救二十一世紀(jì)的世界，只有中國(guó)孔孟學(xué)說(shuō)與大乘佛法。”他認(rèn)為東西文化以及其他文化的互補(bǔ)共生是今后人類生存發(fā)展的必由之路。而文明的任務(wù)，是汲取西方文明之精華，去其糟粕，通過(guò)融合東方文明以糾正、補(bǔ)充和調(diào)整西方文明的不足，從而創(chuàng)造出一個(gè)既能超越西方現(xiàn)代性指導(dǎo)下的工業(yè)文明，又能解決當(dāng)今人類所遇到的生存發(fā)展危機(jī)的新文明形態(tài)?；谶@種認(rèn)識(shí)，西方國(guó)家開始在東方文化中尋找救世的良方?，F(xiàn)在，許多大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國(guó)還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。世界需要中國(guó)古老文化理念的推廣和實(shí)踐，國(guó)學(xué)熱正是應(yīng)時(shí)之需。

為什么要讀國(guó)學(xué)？我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入，十幾歲的時(shí)候（是的，太晚了），粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍，特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢？實(shí)話說(shuō)，基本沒(méi)看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí)，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書中的某句話，發(fā)現(xiàn)，誒，這句話的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題。更進(jìn)一步的，它能教你：如何真正幸福地過(guò)完一生。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎？先烈的鮮血，祖輩的訓(xùn)導(dǎo)，父母的擔(dān)憂，同輩的激勵(lì)，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望，在命運(yùn)中顛沛流離的我們，到底要的是什么呢？是什么讓你奮力地與死亡賽跑，努力地活下去？不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了。沐春風(fēng)，聽夏蟬，品秋實(shí)，賞冬雪，生活本來(lái)就是幸福的啊，我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢？因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的，它就在當(dāng)下，就在你的眼前。而國(guó)學(xué)可以幫你的，就是讓麻木的心變得柔軟，迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到，用心感受得到，幸福就在你眼前。國(guó)學(xué)，天下之大器也，重任也。

國(guó)學(xué)是中國(guó)人特有的學(xué)問(wèn)，泱泱華夏，千年文化，歷史大河呼號(hào)奔騰著，文化碩果厚積薄發(fā)。幾位普通讀者相聚一堂，共赴國(guó)學(xué)盛宴，似乎只是捧著一本書，品著一盞茶，坐臥于小屋一間，與三兩####個(gè)書友話一書，當(dāng)目光觸及文字之時(shí)，我們就在那里了……“有誤混成，先天地生。寂兮寥兮，周行而不殆，可以為天下母?！崩献拥牡篮颓f子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營(yíng)狗茍吧，生活常是跪地?fù)焖殂y，但永遠(yuǎn)別忘了舉頭望明月?！案粷?rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意?！毙男貙拸V可使身體舒適，儒家骨子里的仁打動(dòng)著我們，己心仁，方能仁待人。在快節(jié)奏的當(dāng)下，我們不妨放慢腳步，領(lǐng)略先賢們的智慧結(jié)晶。鎮(zhèn)江荀子國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)，千年智慧的結(jié)晶，傳承著中華民族的厚重文化。它包含了先人的智慧、品德與哲學(xué)。上海釋家國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西，可以說(shuō)是文化的根。沒(méi)有這個(gè)根不會(huì)生出我們。。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會(huì)和融入現(xiàn)代社會(huì)，更好的工作和生活。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典因?yàn)樗臅r(shí)代特性，不可能全部符合當(dāng)下的實(shí)際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無(wú)書。大概是因?yàn)樗兄R(shí)都是有局限性吧，大部分真理和定律都是有附加條件的。上海釋家國(guó)學(xué)