隨著日常生活的審美化，文創(chuàng)產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)泛化態(tài)勢，越來越多的功能產(chǎn)品也逐漸融入文化創(chuàng)意元素，這成為吸引消費者、滿足消費需求的重要因素。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)是一個系統(tǒng)性項目，包括前期調(diào)研、素材搜集、方案策劃、設(shè)計實施以及產(chǎn)品制模、批量生產(chǎn)等相互關(guān)聯(lián)過程，這其中較重要的就是產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意，這不只關(guān)系到文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)形態(tài)，也從很大程度上決定了銷售可能。在消費者主導下的產(chǎn)銷模式下，很多人對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計躍躍欲試，而且在設(shè)計技術(shù)與手段逐漸普及化的現(xiàn)在，人人獻創(chuàng)意、來設(shè)計成為了可能，都可以創(chuàng)作自己的作品，打造個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。由此，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計也需要相應地理念和思維的變革。在提出文創(chuàng)產(chǎn)品的概念以前，對應的是工藝產(chǎn)品和旅游紀念品的概念。智能文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計公司價格
現(xiàn)代文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計意義忽略了當代產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的解讀問題。比如在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中通常關(guān)注的是：市場定位、材料、工藝、功能、成本、人機界面等所謂在“器”這個層面的問題，而文化自身特有的傳承性決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計必須要承前而啟后，傳承不能簡單地被理解為對傳統(tǒng)紋樣、器型、工藝的繼承，更要思考表相下所隱含的文化關(guān)聯(lián)體系問題，在體現(xiàn)時代精神的同時，擺正傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的位置，細致探究傳統(tǒng)元素中一花一木、一山一水的形成發(fā)展脈絡(luò)，避免過于說教與浮夸，才能做到設(shè)計有血有肉、有道德、有筋骨、有溫度。環(huán)保文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方案文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價值的產(chǎn)品。
文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價值的產(chǎn)品。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸成為新的經(jīng)濟增長點的重要內(nèi)容。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品一詞頻繁出現(xiàn)在人們視野，不斷開啟時尚生活新潮流。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應以文化為共同條件和特性，通過創(chuàng)意將知識的原創(chuàng)性與變化融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，產(chǎn)生出能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值的全新的產(chǎn)業(yè)類型，而經(jīng)濟價值的實現(xiàn)依靠保護知識產(chǎn)權(quán)來保證。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟價值的“精致產(chǎn)業(yè)”。
通常，產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)過程是按程序分開以順序的方式進行的。整個設(shè)計開發(fā)過程被分解成多個串行的單元，下游單元與上游單元承接，開發(fā)人員的交流多限于相鄰的兩個單元，這會造成信息傳遞與交流的閉塞。并行工程是在跨部門、多學科的開發(fā)小組的協(xié)同工作下完成產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，這樣對產(chǎn)品設(shè)計、工藝、制造等各方面就能夠進行同時考慮，并行交叉設(shè)計，進行一體化設(shè)計。并行工程與并行設(shè)計可以較好地解決傳統(tǒng)串行產(chǎn)品開發(fā)模式存在的頻繁變更、設(shè)計質(zhì)量差、設(shè)計周期長等問題，而這對于提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量，在環(huán)節(jié)交流中迸發(fā)出新創(chuàng)意有重要意義。文化中積淀正是文創(chuàng)產(chǎn)品較大魅力所在，事實上，內(nèi)容本就應該是產(chǎn)品的一部分。
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是以某一種特定的文化型態(tài)或文化內(nèi)涵及其文化背景為根基，借助創(chuàng)新思維，將文化元素與實用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來的產(chǎn)品。伴隨著時代的變遷，我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的標準也更高了。要符合大眾的新的需求，讓她們樂意掏錢選購，就一定要達到物盡其用、物超所值，那麼，什么樣子的產(chǎn)品才算是創(chuàng)意產(chǎn)品呢?第1，有趣。這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品較先要表現(xiàn)的特點?，F(xiàn)如今，走進博物館接納文化消費的人群以七零后為主體性，而能夠主動性選購文創(chuàng)產(chǎn)品的人群又聚集在八零后、九零后。第二，實用。就是說要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的實用功能。與傳統(tǒng)化的旅游紀念品不一樣的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有一定的實用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實際意義源于它的紀念性，而紀念性主要是通過觀賞性和實用性表現(xiàn)。第三，有藝術(shù)性。就是說讓通過設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品美觀，具有特有性。1件好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是要通過精心設(shè)計完成的。在設(shè)計的過程中，除開要考慮到實用性和趣味性，更要兼具藝術(shù)性。而藝術(shù)性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品所有的特性之中較具創(chuàng)造性的，也是較吸引觀眾們目光的特征。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計處于技術(shù)創(chuàng)新與研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的環(huán)節(jié)，科技和文化的附加值明顯高于普通產(chǎn)品和服務(wù)。湛江產(chǎn)品包裝設(shè)計哪里好
文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性雖不是必要選項，但應是設(shè)計師的重點考量緯度。智能文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計公司價格
產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能和精神追求的各種文化要素的綜合，是產(chǎn)品價值、使用價值和文化價值的統(tǒng)一。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是指以文化、創(chuàng)意理念為關(guān)鍵，是創(chuàng)意人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，即其創(chuàng)意來自文化設(shè)計的產(chǎn)品。簡單來講，文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其關(guān)鍵要義是對文化內(nèi)容進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，主要是通過分析文化器物本身所蘊含的文化因素，將這些文化因素以符合現(xiàn)代的生活形態(tài)的形式轉(zhuǎn)化成設(shè)計要素，并探求其使用后的精神層面滿足——即產(chǎn)品的“體驗價值”。智能文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計公司價格
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