無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯,還是包豪斯,在他們設計思想的背后,多多少少都有一些社會主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關,約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的,可以說,是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會倫理關系是設計概念得以生成的一個前提。這種思想概念越純粹,在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展,新產(chǎn)品層出不窮;為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通,各種媒體竭力進行宣傳,廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化。設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中。說到現(xiàn)代主義,不得不說勒·柯布西耶(LeCorbusier,1887年10月6日-1965年8月27日)和密斯·凡德羅(MiesvanderRohe)。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結,成為現(xiàn)代主義建筑設計的經(jīng)典作品之一。他關注中、下層民眾的居住研究,倡導大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣。在空間被包圍的形狀有圖感;長寧區(qū)宣傳動畫設計有哪些
就會發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設計史上的歷史轉折點。它不過是設計思想被現(xiàn)代主義喚醒后,在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細觀察一下就會發(fā)現(xiàn),“后現(xiàn)代主義”事實上是現(xiàn)代主義設計師走向“老化”的象征。就造型設計而言,后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號體系,是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會覺得好笑呢?這是因為全社會都在追逐著流行。與此類似,從二十一世紀的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,一樣會覺得好笑—就好像看到流線型的再次復興。交互設計編輯語音交互設計交互設計,又稱互動設計,(英文InteractionDesign,縮寫IxD或者IaD),是定義、設計人造系統(tǒng)的行為的設計領域。人造物,即人工制成物品,例如,軟件、移動設備、人造環(huán)境、服務、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結構。交互設計在于定義人造物的行為方式(the"interaction",即人工制品在特定場景下的反應方式)相關的界面。交互設計銜接信息架構與視覺設計,從而形成更易用的用戶界面。交互設計師首先進行用戶研究相關領域,以及潛在用戶,設計人造物的行為,并從有用性,可用性和情感因素(Usefulness,UsabilityandEmotional)等方面來評估設計質量。靜安區(qū)開展動畫設計制度在靜與動的兩這種,動態(tài)的具有圖感;
標志設計須適用于機構企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點,或者具有各自的局限性,商標的應用須適應各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理,都要考慮周詳。從而設計作品具有更好的適用性。精神設計公司創(chuàng)作出的好的標志設計,基本上需具備三大精神:一、設計的主張性。設計公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化,再轉化為易懂的圖形,并以**合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn),**后形成企業(yè)獨有的價值與文化;二、設計的國際性。此指的是以本土為出發(fā)點,而不是以歐美日的觀點來作為訴求,讓人一眼便能感受到中國(中國臺灣)的企業(yè)或品牌,逐漸形成好感的印象。簡言之,即以本土文化為“意”,用西方美學作“形”的構成表現(xiàn),來迎向國際化;三、設計的力動性。設計公司需要從正派、誠信、踏實的形象轉化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標志上,則非力量與動感不可。要素標志設計必須具備廣度、高度及長度3個要素:一、設計的廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈品上,都能作廣度展開運用的形狀。有些設計看板應用時非常漂亮,但一旦用在存折或卡片上,就糊成一團。
色彩華麗且用金色予以協(xié)調,以直線與曲線協(xié)調處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,構成室內莊重、豪華的氣氛。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來的樣式,比起巴洛克樣式的厚重特點,洛可可以其不均衡的輕快、纖細曲線稱著,以及從中國和印度輸入歐洲的室內裝飾品曾給予影響。“洛可可”一詞來自法國宮廷庭園中用貝殼、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”,意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開來。其特點為造型裝飾多運用貝殼的曲線、皺折和彎曲形構圖分割,裝飾極盡繁瑣、華麗之能事,色彩絢麗多彩,以及中國卷草紋樣的大量運用,具有輕快、流動、向外擴展以及紋樣中的人物、植物、動物渾然一體的突出特點。現(xiàn)代主義室內設計約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設計的種子,并對其進行了培育;二十世紀初的新藝術運動又對這片土地進行了耕耘;這些**終促成了德國包豪斯這棵嫩芽的萌生?,F(xiàn)代設計給人們提供了新的思考方式,人們通過工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對生活品質有了新的體會。然而,到了二十世紀后半葉,正當設計之樹應該開花結果的時候,整個世界卻被經(jīng)濟的高速發(fā)展帶動著拼命前行。在這樣的洪流中,設計也無法幸免,只能一個勁地奔跑。凹凸變化中的凸的形象有正圖感;
空間形象設計是**直觀,**能體現(xiàn)設計理念的一種形式設計。在多維度立體空間觀察構建和諧品牌空間形象。空間形象不是簡單的存在,它是多種文化元素的載體。在多維度立體空間整合設計,將品牌內涵與終端視覺形象完美融合。并將賦予品牌獨特的激情能量,憑靠有專業(yè)深度的設計思維,構建和諧統(tǒng)一的品牌形象,展現(xiàn)具有強烈底蘊氣息與引導力的終端形象體系。圖與底圖與底存在一種對比、襯托之中產(chǎn)生出來的關系。自然界中藍天白云、紅花綠葉都反映了一種對比與襯托之間的關系。在平面設計中圖與底是密不可分的關系,有時是反轉的關系。圖與底在設計中的運用:1.色彩明度較高的有圖的感覺;2.凹凸變化中的凸的形象有正圖感;3.面積大小的比較中,小的有圖感;4.在空間被包圍的形狀有圖感;5.在靜與動的兩這種,動態(tài)的具有圖感;6.在抽象的與具象的之間,具象的有圖感;7.在幾何圖案中,圖底可根據(jù)對比關系而定,對比越大越容易區(qū)別圖與底。圖與底的反轉現(xiàn)象:有時候圖與底的特征十分相似,不容易區(qū)別,這就是圖底的翻轉現(xiàn)象。打散打散是一種分解組合的構成方法,就是把一個完整的東西,分為各個部分,然后根據(jù)一定的構成原則重新組合。面積大小的比較中,小的有圖感;奉賢區(qū)宣傳動畫設計選擇
在幾何圖案中,圖底可根據(jù)對比關系而定,對比越大越容易區(qū)別圖與底。長寧區(qū)宣傳動畫設計有哪些
3.色彩的對比:色彩由于色相、明暗、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對比;4.肌理的對比:不同的肌理感覺,如粗細、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比;5.位置的對比:畫面中形狀的位置不同,如上下、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比;6.重心的對比:重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定、輕重感不同所產(chǎn)生的對比;7.空間的對比:平面中的正負、圖底、遠近及前后感所產(chǎn)生的對比;8.虛實的對比:畫面中有實感的圖形稱之為實,空間是虛,虛的地方大多是底。需要注意的是:在對比的使用中,要求統(tǒng)一的整體感,視覺要素的各方面要有一定總的趨勢,有一個重點,相互烘托。如果處處對比,反而強調不出對比的因素。密集密集在設計中是一種常用的組織圖面的手法,基本形在整個構圖中可自由散布,有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個設計的視覺焦點。在圖面中造成一種視覺上的張力,向磁場一樣,具有節(jié)奏感。密集也是一種對比的情況,利用基本形數(shù)量排列的多少,產(chǎn)生疏密、虛實、松緊的對比效果。密集的分類:1.點的密集:在設計中將一個概念性的點放于構圖上的某一點,基本形在組織排列上都趨向于這個點密集,愈接近此點愈密,遠離此點愈疏;2.線的密集:在構圖中有一概念性的線。長寧區(qū)宣傳動畫設計有哪些
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